這幅特殊的六道輪迴圖，在西藏一直都被用來作為講解佛教 基本宇宙觀的教學工具。是由巨大的閻羅所咬的大圓輪， 象徵眾生輾轉所要投生之六道，無有出期。 在最內圈的是雞、蛇、豬代表貪、瞋、癡三毒。 第二圈分成黑白兩個半環，代表黑業與白業。 第三圈是上為三善道一天道、人道、阿修羅道、 下為三惡道一地獄道、餓鬼道、畜生道。 第四圈是十二因緣，由無明緣行，行緣識，識緣名色， 名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛， 愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死等。 以不同的圖像來象徵它。 六道輪迴圖是釋迦牟尼佛所創立的這種理論的昭示圖。 整個畫面是一個巨大的轉輪，被一位深棕色的明王擁抱著。 明王以獠牙巨齒咬著轉輪的上部，三目圓睜，五骷髏冠， 下部露出明王的雙腳和虎皮裙，表示芸芸眾生都被佛法統攝著。 圓心畫著鴿（或雞）、蛇、豬，表示人的貪、瞋、痴即是"三毒"， 是眾生所擺脫不了輪迴之苦的根源。 圓心外一圈有畫著六個不同姿勢的人，象徵三善趣和三惡趣。 內圈是該圖的核心部份，又分為六格，就是所謂生死輪迴的六道， 即是地獄道、餓鬼道、畜生道、阿修羅（惡鬼）、人道、天道。 "道"也稱"趣"，前三道是為"三惡趣"，後三道是為"三善趣"。 以鐘錶作為比較，六點鐘的位置是地獄道， 八、九點鐘位置是餓鬼道，三、四點的位置是畜生道， 二、三點位置是阿修羅道，九、十點鐘的位置是道，十二點鐘的位置天道。 六道中繪有各種象徵的人物、動物、亭台樓閣、 日月祥雲等，都是一些很細膩和生物。 具外一圈有十二個畫面，象徵十二因緣，也叫十二緣起， 它們的象徵物是無明──育女，行──陶人，識──摘果猿猴， 名色──兩人乘船，六處──小屋六窗，觸──男女擁抱， 受──眼中箭，愛──女陪男，取──摘果人，有──男女同處， 生──女人生子，老死──背負死者。

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