第二重殿原來供奉阿底峽大師生前由印度帶往西藏供奉的一尊度母像、一尊釋迦像及一座印度式小佛塔,但現今只餘下佛像及佛塔,度母像已不知所蹤。殿中的 皿本來裝著阿底峽大師的骨灰舍利,但舍利據說在六十年代被送回印度孟加拉供奉,現在殿中只供著原來裝載遺灰舍利的皿。
第三殿是阿底峽大師生前說法的地方。殿的中央為大師常年開示時所坐之法座。法座前有一尊大師像,這是在大師在生時所塑造的兩尊阿底峽像之一。殿堂後方的無量壽佛是泥塑的。在當年造像的時候,阿底峽大師親自為造像用的、一把一把的泥巴加持,誦念了許多遍無量壽佛咒。
在殿外的走廊上,有兩座白色的佛塔,其中一座供有阿底峽大師的袈裟,另一座內藏松頓巴大師(阿底峽大師的心子)的衣袍。
在寺院對面有一條泥路,路的盡頭是一間小殿,殿內有兩個佛塔。這兩座佛塔建於阿底峽大師圓寂的地點上。對一般的觀光客而言,這座佛塔并無甚麼特別值得一看之處。但對藏傳佛教徒來說,它是極有宗教意義的聖地。
度母寺反映著十一世紀的西藏寺院建筑及工藝風格,明顯地帶有濃厚的印度風格影響,這是在其後期寺院建筑中鮮見的。阿底峽大師的晚年几乎一直住在度母寺及附近地帶。由於大師對佛教的重大貢獻,在他圓寂後,度母寺成為了拉薩附近其中之一個朝聖的重點。
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