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近年來，香港及東南亞都有舉辦西藏旅游團，參加者有不少是帶著朝聖心態的佛教徒，也有專門為佛教團體而辦的朝聖團。可惜的是絕大部分的當地導游，對西藏佛教與文化都缺乏真正的認識，只懂得几個佛教名詞來騙騙游客，令到几乎所有的東南亞朝聖者根本見不到近在眼前的聖物與聖跡，又或者見到了卻不知它們的意義。西方偶爾也有人舉辦西藏旅游團，帶團的都是深諳藏語的資深洋佛教徒。參加這些西人辦的旅行團會比東南亞團看得多几倍、宗教及文化意義來得深很多，但二者之價錢與所需時間是相差無几的。
筆者在1997年曾隨團往拉薩朝聖。帶團的導游是個年輕的西藏人，熱情好客，而且懂說流利藏語、普通話及英語。這位導游帶了我們三天。打從第一天起，我們已明顯看出他對佛教一無所知，只是依書（而且是資料有誤的書）直說，見到大佛像就介紹：「這是大佛！」，見到小佛像就介紹：「這是一尊古舊小佛像！」。除卻一、兩尊祖師像外，他把所有現寂靜像的聖眾統稱為「大佛」、「小佛」、「木佛」、「古佛」、「金佛」、「銅佛」及「菩薩」像﹔眾多不同形態化相的忿怒本尊
及護法，在他口中就全變成了「金剛」。幸好，我們團中有一位居海外的西藏高僧(因為西藏旅游政策，他必須隨團方可申請入藏)。這位高僧為我們隨便介紹了一下，已經比導游及市面上的旅游手冊提供的資料來得更有意義。在開始時，年輕導游似乎感到不太高興。但到了後來，連他也察覺到自己根本不知道內 的學問，所以也拼命地在做筆記，為自己導游事業「增值」。與我們同機抵藏的另一個旅游團之情況更差。他們的導游是漢人，連藏語也說不上半句，對西藏佛教文化當然談不上有甚麼認識了。在兩周內，筆者認識了几十個當地導游，他們几乎全部都談不上有水准。在2000年入藏旅行中，筆者遇上了一位姓「石」的漢人導游。他能說流利的藏語，對佛教及西藏文化很熟悉，令團友十分佩服，但同團中的其他几位當地導游卻仍只懂胡說八道。
對一般的觀光客來說，導游不懂佛教文化影響還不大。但對一些抱朝聖心態入藏、自己卻不認識藏傳佛教的佛教徒來說，拉薩現今絕大部分的導游之水准是不夠的，令致團友如入寶山而空手回，回來後卻以為自己已看遍了拉薩！其實他們中的大部分連西藏最神聖的寶
物也未看到！
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