在台懷鎮塔院寺內，有一個小佛塔稱為「文殊發塔」，其由來特別殊勝，深受藏傳佛教僧俗所尊崇。在北魏年間，五台山的大孚靈鷲寺(中國佛教史上第二最早之佛寺)逢春三月會舉行大型的「無遮齋會」。所謂「無遮」，即任何人等皆可參與盛會之意。有一次，一個貧婦帶同一個小孩，手抱嬰孩，尾隨一狗來到赴齋。在排隊經過登記布施供養的接待處時，貧婦由於無財可施，便切下一截頭發作供品。知客并未把這份骯臟的頭發放在眼內，隨手就把它丟在一旁了。貧婦向知客僧說：「我趕赴另一地方，請先把齋食予我。」，這時雖未到派齋時分，知客僧也行個方便，給了一個飯盒予婦人。婦人卻說：「我還有一個小孩要喂呢！」，僧人便又多發了一個飯盒。婦人又要求：「還有我抱著的娃娃！」，僧人又再送多了一個飯盒。婦人卻仍表現得不滿足，要求僧人為她的狗也准備一份，僧人沉住氣也就照辦了，哪知婦人仍說：「我肚 還有一個孩子呀！」，僧人這時就忍不住了，發脾氣罵貧婦浪費僧食、貪得無厭。此時，婦人吟了二段偈文：「苦瓜連根苦，甜瓜徹蒂甜，三界無著處，致使阿師嫌！眾生學平等，心隨萬境波，百骸俱舍盡，其如憎愛何！」，然後化成文殊大士，狗兒變成綠毛白身雪獅子，嬰兒與小童化為天上的童子，全部騰空而消失了，在場的人紛紛下跪禮拜。剛才發脾氣的知客僧此時知道自己因著分別心而有眼不識泰山，即時因羞慚而痛欲自挖雙眼懺罪，卻被眾人阻止了。最後他在塔院寺(當時塔院寺與靈鷲寺為主院與分院關系)立塔，把婦人供施的頭發供放塔內，并在石板上雕刻了貧婦與眷變化升空之景像立碑，以警後人。此碑現仍保存下來，在圓照寺可以看到。