幢──幢在藏傳佛教中常會出現,例如寺院大殿中的布制彩色寶幢(漢傳佛教寺院中也有)及寺院殿頂上四角的銅制寶幢等。寺院殿頂上四角分別各有一幢,表義佛法能降煩惱魔及死主等四魔及佛法弘揚四方。在一些重要人物住過的僧舍頂上,也會有布幢制飾標志。在古印度,幢是降伏敵人的象徵物,其正確名稱為「常勝幢」。在佛法中,它表義佛陀及佛法降伏邪見、淪恨、自私及昏亂等「魔」。在佛經中提及,位於宇宙中央的須彌山頂,有一座常勝幢,表示佛陀降伏了世間之意。
輪──法輪是南傳、漢傳及藏傳佛教最共通的象徵物,它表義了佛法。在古印度,法輪也表義正義及律法,這一點在現今印度國旗上也表達了出來。法輪有時被描述為千幅(一千條軸),有時則為八幅。輪心表義戒學,軸條表義慧學,外圈表義定學。同時,八幅輪的八條軸有時會繪為金剛形狀,表義能斷一切修道障礙,其數目又代表了八正道。
寶瓶──它一般被繪為平口、圓身、幼頸及頂端外彎,表義源源不盡的財富。這 所說的財富當然不狹指世間錢財,同時也包含了佛法上的「財富」。
海螺──與法輪一樣,海螺也是各部派佛教(乃至印度教)共通的象徵物,表義佛法的弘揚流布。在古印度,海螺十分被重視,它們甚至有陰陽、種性之區別及各有其名字(在印度教聖典《博迦梵歌》中有述,歷史上的印度太子阿尊那的螺名為「天壽」)。在佛法上,左旋的海螺被認為是最吉祥的物品,表義日月星辰的運行規律、佛陀的妙音及佛法。在佛身上、頭發及眉間白毫都是左旋的,佛身上也有海螺等吉祥印記。
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