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西藏的佛塔

  塔也稱「浮圖」及「浮屠」，梵文stupa，藏語稱為chorten。在佛經中有云：本師釋迦牟尼親自向阿難尊者教示造塔的方法及規格，并以袈裟疊為四層正方，上置覆缽及錫杖以示。在《大藏經》中，有許多關於造塔規格及意義、造塔功德及繞塔功德的經論。藏傳、南傳、古印度及日本的佛塔，大致都依佛示規格、比例及表義而制建，既代表佛身，也表佛之三身、三界及五大（地、水、火、風及空五大元素）。在佛塔中的瓶身部份，安奉聖者舍利、經書及各種吉祥物品，以令繞塔及頂禮者積集功德。

    在釋迦本師在世時及入滅後，為紀念他生平的八件事跡，便有人建成八種風格的佛塔於八個地點。這八座佛塔分別為：

聚蓮塔、菩提塔、法輪塔（第一列從左至右）、神變塔、青海塔爾寺八座佛塔之一、天降塔（第二列從左至右）、和合塔、勝利塔、涅盤塔（第三列從左至右）

     聚蓮塔──紀念佛陀在藍毗尼降生時行走七步，地生蓮花的殊勝經過。

  菩提塔──紀念佛陀三十五歲時在菩提伽耶菩提樹下成就無上道境。

     法輪塔──紀念佛陀在成道後，在鹿野苑初轉法輪，向五比丘宣講四諦法義。

     神變塔──於本師於五十歲時，有外道六師在發園以神通挑戰進攻，本師便示現各種神通令其折服皈依。此塔為紀念佛陀示現神通。

     天降塔──在悉達多太子出生後不久，其親母便病終，因其善業轉生於天界。太子成佛後，曾於四十二歲時以神通力升至天界為母說法。於說法畢，佛陀由天王陪同重返人間。此塔便是為紀念佛陀上天說法後重返人間而建。

     和合塔──佛陀在世時，曾有弟子另立宗派，導致僧團分裂，本師便親到王舍城竹林精舍開示，令僧團重新團結一致。此塔是為紀念該事跡而建。

  勝利塔──紀念佛陀証達自主生死之境界而建。

    涅盤塔──紀念佛陀肉身八十歲時在拘尸羅什示滅。

佛塔之佛身表儀（點擊放大）
西藏式佛塔與日本式佛塔相應表儀（點擊放大）

 
   

在後世，這套八座佛塔之風格被套用於很多佛塔建筑上，有單一出現的，也有八座同時修建的。在青海塔爾寺，入門處便有一套八座的這種佛塔。  

在阿育王時代，此信奉三寶的國王又曾把佛之舍利安奉於許多新建的塔內。據記載，大王得到了「非人」的協助，一夜之間在許多地點建成了共八萬四千座塔，一一安奉佛陀舍利。這批富傳奇性的佛塔，現在尚存不少，其中一座便在中國五台山的市中心(藏於大白塔內)。    

除表佛身及五大外，佛塔下層基台表十善業、三階表三寶、獅座表法住於世、蓮座表六度、基座四角表四無量心...整個佛塔表包括三十七道品在內的六十名數。

    佛經中云：造塔、繞塔、頂禮佛塔甚至只是見到佛塔或被其影子觸及身體的眾生，都能得十八種很大的利益。佛經中有一件記載：一只蒼蠅為追逐糞便的臭味，無意中飛行繞了佛塔一周，因為這無心中造下的繞塔善行，它在後來生中轉生人間，更成為佛陀的弟子！由此可見，佛塔是一種具甚廣利益的聖物。

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"此內文摘自《與西藏有緣》一書"

 

本內容來自西藏有緣一書；版權歸作者林聰所有