施燈功德經

施燈功德經
資料來源八國宗教文物提供

造作出離行　　勤修於佛法　　棄捨死軍眾　　如象碎葦林
爾時佛吉慧命舍利弗。有五種法最為難得。

一者得人身難。二者於佛正法得信樂難。三者樂於佛法得出家難。四者具淨戒難。五者得漏盡難。舍利弗。一切眾生。於是五法最為難得。汝等已得。爾時世尊欲重宣前義。勸舍利弗等。而說偈言

如來支提修布施　　為利眾生求菩提　　智者造作此勝因　　生生常得最勝報
於天人中受勝生　　為人天等修供養　　譬如須彌安不動　　光明普遍照十方
彼天眾見皆恭敬　　亦復愛樂生信心　　彼興供養亦讚美　　一切皆喜數數見
奇哉是不修習善　　猶梵天光照梵宮　　此天曾作何等業　　身光明炎得如是
見是誰不修習善　　誰不修學聖種戒　　誰見牟尼生厭心　　誰聞妙法而放逸
彼昔在於人間時　　常以燈施如來塔　　曾佛法中設供養　　善得福利生天中
願我恒得於人身　　於佛法中生淨信　　常不放逸住佛道　　寧棄身命不捨法
獲得人身最為難　　愚人云何不為福　　徒費資財不為法　　死已便墮大嶮坑
天見無垢威德已　　心自悔嘖發願言　　願我常得人間生　　精勤修習於梵行
願我最後臨終時　　於佛法中得淨信　　願得正念不忘失　　得見無量諸如來
為千億天所供養　　與諸天女相娛樂　　諸天女眾皆敬愛　　天女莊嚴戲園林
諸方天香皆來熏　　耳聞一切妙音聲　　是天隨所遊行處　　恒得　見上妙色
所可見色皆可愛　　彼常不　諸惡色　　亦復常得勝妙觸　　皆由持燈施支提
從彼沒已生人道　　正念處於父母胎　　生已憶彼天中事　　智慧之力不退失
彼人造作如是業　　得於大力轉輪王　　其王形貌極端嚴　　施燈獲得如是報
由彼業故得命長　　一向清淨安樂器　　其身無有諸患痛　　然燈獲得如是果
無有王難怨賊難　　他人不敢侵其妻　　不為惡人之所惱　　由持燈明施佛故
安隱豐足無所畏　　豪富自在饒財寶　　得勝瓔珞及園林　　斯由然燈奉施佛
當得諸見佛世尊　　見已心便生敬信　　以欣喜心供養佛　　棄捨王位而出家
佛無量智究竟智　　具可歎德能化人　　於此佛塔施燈已　　其人身光如燈照
牟尼牛王清淨眼　　以好燈明照彼塔　　得於無漏無上道　　其身光明照十方
見四真諦具十力　　不共之法亦究竟　　得遍見眼成善逝　　此果皆由布施燈
設令一切諸眾生　　昔曾供養無量佛　　具大威德見實義　　億劫來成緣覺道
十方所有諸世界　　悉布燈鬟無有餘　　以是世界諸燈鬟　　若人信心供養彼
是人如是修供養　　於無量劫常不斷　　若人一燈奉施佛　　得福過前無有量
燈油譬如大海水　　其炷猶如須彌山　　有人能然如是燈　　遍照一切諸世界
是人深心懷敬信　　其志唯求緣覺道　　十方遍置如是燈　　一心恭敬而供養
若有人於佛塔廟　　然於一燈或一禮　　難見難思佛境界　　此福過前無有量
難見難思佛境界　　智者聞即生欣喜　　無信心者聞不樂　　彼愚癡魔壞正法
證淨法界甚為難　　一切世間獨善逝　　是故汝等應欣喜　　於佛功德當願求

爾時世尊說此法已。慧命舍利弗等。
無量天人阿修羅乾闥婆緊那羅摩羅伽人非人等聞佛所說。
皆發無上菩提之心。欣喜無量作禮而去佛說施燈功德經。