華嚴經--善財童子五十三參之一、二


  爾時文殊師利覺知城大眾集已。隨其所應，以大慈力令彼清涼大悲現前，將
為說法。甚深智慧分別其心，以大辯力而為說法：『觀察善財童子，以何因緣曰
善財？』

    『此童子者初受胎時，其宅內有七大寶藏，其藏普出七寶樓閣，自然周備，
金、銀、琉璃、玻璃、真珠、硨磲、瑪瑙，從此七寶生七種牙。』

    『時此童子處胎十月，出生端正，支體俱足。其七種寶牙，高三旬廣七旬。
又其家內自然具有五百寶器，盛滿眾寶。金器盛銀；銀器盛金；金鋼器盛眾香；
眾香器盛寶衣；玉石器盛上味饌；摩尼器盛集寶；種種寶器盛酥油蜜及以醍醐資
生之具；琉璃器盛眾寶；玻璃器盛硨磲；硨磲器盛玻璃；瑪瑙器盛赤珠；赤珠器
盛瑪瑙；火珠器盛淨水珠；淨水珠器盛火珠。如是等五百寶器自然行列。又雨眾
寶滿諸庫藏。以此事故，婆羅門中善明相師，字曰「善財」。』

    『此童子者，已曾供養過去諸佛，深種善根，常樂清淨，近善知識，身口意
淨。修菩薩道，求一切智；修諸佛法，心淨如空。』

    爾時文殊師利，如象王回，觀察善財而告之曰：『吾當為汝說微妙法。即為
分別諸佛正法；分別諸佛次興世法分別諸佛淨諸眷屬法分別諸佛轉梵輪法；諸佛
色身相好、清淨莊嚴之法；一切諸佛具法身法；諸佛音聲妙莊嚴法；說一切如來
平等正法。』

    爾時文殊師利知善財童子等一切大眾，聞說此法皆大歡喜，發菩提心，顯明
過去諸善根已，不捨本座，如應化度覺城眾生已。遊行南方。

    爾時善財童子從文殊師利聞佛如是諸妙功德，專求菩提，隨從文殊師利以偈
頌曰：『

        三有為城郭，    高慢為桓牆，
　　    諸趣為卻敵，    染愛為深塹。

        愚癡暗覆蔽，    三毒常熾然。
　　    惡魔為君王，    童蒙依止住。

        貪愛所纏縛，    諂曲壞正行，
　　    疑惑障慧眼，    流轉諸邪道。

        堅嫉所縛纏，    趣向惡鬼難，
　　    生老病死逼，    愚癡轉趣輪。

        圓滿無上悲，    清淨智慧日，
　　    消竭煩惱海，    願顧少觀察。

        圓滿無上慈，    慧光安眾生，
　　    一切無不耀，    月光願照我。

        一切法界王，    淨法為四兵，
　　    常轉正法輪，    願化我妙法。

        具足菩提願，    積功德保藏，
　　    饒益一切眾，    大師願度我。

        忍鎧莊嚴身，    執持智慧劍，
　　    於魔惡險道，    濟我免眾難。

        住法須彌頂，    妙定天女侍；
　　    降伏阿修羅；    帝釋觀察我。

        具足離垢力，    分別一切有，
　　    世間明淨燈，    願示我正趣。

        遠離諸惡道，    悉令善趣淨，
　　    開我解脫門，    超出諸世難。

        著常我樂淨，    迷惑於生死，
  　　  清淨智慧眼，    願開解脫門。

        遠離諸顛倒，    無畏知正道，
　　    了達諸正趣，    示現我菩提。

        安住正見地，    諸佛功德樹，
　　    常雨正覺華，    願示我菩提。

        世間明淨目，    三世諸如來，
 　　   如法而來去，    願令我悉見。

        分別一切業，    深知諸法性，
　　    決定智慧乘，    示我摩訶衍。

        諸願輪成滿，    大悲不可盡，
　　    淨妙德莊嚴，    安我菩提乘。

        具足淨法界，    大慈為觀查，
　　　　功德華莊嚴，    賜我第一乘。

        安住梵行座，    三昧女朝侍，
　　    微妙法音樂，    示我正法道。

        無盡四攝藏，    功德莊嚴智，
　　    光明照一切，    願速示勝道。

        施惠圓滿光，    旃檀戒塗身，
　　    忍辱大莊嚴，    願速示正道。

        深入諸禪定，    教化群生類，
　　    具足方便乘，    諸願圓滿輪。

        永絕生死輪，    具足持智力，
　　    安我妙法乘，    一切悉殊妙。

        大悲觀眾生，    究竟妙法行，
　　    安我實智乘，    安住金剛慧。

        究竟一切智，    除滅諸障礙，
　　    安我聖賢乘，    慈悲甚彌廣。

        安樂諸群生，    法界等淨眼，
　　    安我無上乘，    除滅眾陰苦。

        諸業煩惱輪，    降伏一切魔，
　　    安我正法乘，    智慧照十方。

        莊嚴諸法界，    滿足眾生願，
　　    安我勝妙樂，    心淨如虛空。

        除滅邪見愛，    饒益一切眾，
　　    安我勝法乘，    安住如風輪。

        普持一切剎，    令眾住定地，
　　    安我殊勝乘，    安住如大地。

        具足大悲力，    智慧益眾生，
　　    安我最勝乘，    四攝光圓滿。

        饒益群生類，    總持清淨光，
　　    示我明淨日，    開發淨慧眼。

        莊嚴妙智王，    冠一無上冠，
　　　　法王慈顧我！』

    爾時文殊師利，如象王回，觀察善財童子，作如是言：『善哉善哉，善男子
。乃能發阿耨多羅三藐三菩提心，求善知識；親近善知識；問菩薩行；求菩薩道
。善男子，是為菩薩地一之藏，具一切智，所謂求善知識，親近而供養之。』

　　『是故善男子，應求善知識，親近恭敬，一心供養兒無厭足，問菩薩行：

        云何修行菩薩道？
        云何滿足菩薩行？
        云何清淨菩薩行？
        云何究竟菩薩行？
        云何出生菩薩行？
        云何正念菩薩道？
        云何緣於菩薩境界道？
        云何增廣菩薩道？
        云何菩薩具普賢行？』

    爾時文殊師利為善財童子，以偈頌曰：『

        善哉功德藏，    能來詣我所。
        發廣大悲心，    專求無上道。

        先發諸大願，    除滅眾生苦。
        究竟菩薩行，    成就無上道。

        若有諸菩薩，    不厭生死苦，
　　    具足普賢行，    一切莫能壞。

        功德光勝來，    清淨功德海，
　　    正求普賢行，    饒益一切眾。

        無量無有邊，    世界諸佛所，
　　    聞說淨法雲，    受持不忘失。

        悉於十方界，    普見無量佛。
　　    成滿諸願海，    具足菩薩行。

        究竟方便海，    安住如來地，
        隨順諸佛教，    逮得一切智。

        一切世界中，    法王積劫行，
　　    具足普賢道，    究竟佛菩提。

        一切剎劫海，    修習菩薩行，
　　    滿足諸大願，    成就普賢乘。

        無量諸眾生，    聞彼名號者，
　　    修習普賢願，    得成無上道。』

    爾時文殊師利說此偈已，告善財言：『善男子，於此南方有一國土，名曰可
樂。其國有山，名曰「和合」。於彼山中，有一比丘，名「功德雲」。汝詣彼問
：「云何菩薩學菩薩行？修菩薩道？乃至云何具普賢行？」』

　　『善男子，彼比丘者，善能顯說菩薩所行。』

    時善財童子，從文殊師利聞法歡喜，頭面禮足，圍繞數匝，瞻仰悲戀，泣涕
辭退。

　　漸漸南行，向可樂國，登和合山。於彼山中十方周遍觀察，求覓大師，為在
何所。如是尋求，乃至七日。

    爾時善財見彼比丘，乃在山頂，靜思經行。見已馳詣，頭面禮足，右繞而住
，白言：『大聖，我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行？
修菩薩道？我聞大師善能宣暢，唯願垂慈，具足演說。』

    時彼比丘告善財言：『善哉善哉，善男子，乃能發阿耨多羅三藐三菩提心，
問菩薩行。善男子，如是事者難中之難。所謂能問菩薩所行，修菩薩道，入菩薩
境界，出生清淨菩薩之道，求於菩薩清淨廣心。具足諸願，隨順世間所應化者，
於生死中求解脫門。有為無為，心無染著。』

    『善男子，我於解脫力，逮得清淨方便慧眼，普照觀察一切世界、境界無礙
，除一切障，一切佛陀化陀羅尼力。』

　　『或見東方一佛、二佛、十、百、千、萬、十億、百億、千億、百千億佛；
或見百億那由他、千億那由他、百千億那由他佛；或見無量阿僧祇不可思議不可
稱無分齊無邊際、不可量不可說不可說佛；或見閻符提微塵等佛；或見四天下微
塵等佛；或見或見小千世界微塵等佛；或見二千世界微塵等佛；或見三千大千世
界微塵等佛。南西北方四維上下亦復如事。』

　　『種種形色、種種自在，遊戲神通，種種眷屬莊嚴；放大光網，種種清淨莊
嚴佛剎。隨受化者示現自在菩提法門，見諸如來於大眾中而師子吼。』

    『善男子，我唯知此普門光明觀察正念諸佛三昧，豈能了知菩薩圓滿清淨智
行。』

　　『諸大菩薩，

      得圓滿普照念佛三昧門：悉能睹見一切諸佛，及其眷屬淨佛剎。
      得一切眾生遠離顛倒念佛三昧門：隨一切眾生所應，悉令清淨。
      得一切力究竟念佛三昧門：正念修習諸佛十力。
      得諸法中心無顛倒念佛三昧門：悉得睹見一切佛雲，於彼佛所聞法受持。
      得分別十方一切如來念佛三昧門：悉見一切世界海中諸如來海。
      得不可見不可入念佛三昧門：於微細境界見一切佛自在境界。
      得諸劫不顛倒念佛三昧門：於一切劫常見諸佛未曾遠離。
      得隨時念佛三昧門：於一切時常見諸佛。
      得嚴淨佛剎念佛三昧門：起一切佛剎無能壞者，普見諸佛。
      得三世不顛倒念佛三昧門：悉見三世諸佛及其眷屬。
      得無壞境界念佛三昧門：於一切境界悉見諸佛。
      得寂靜念佛三昧門：於一念中悉見一切世界中一切如來示現涅槃。
      得離月離時念佛三昧門：於一日中悉見一切如來遊行教化。
      得廣大念佛三眛門：見一佛身結跏趺坐充滿法界。
      得微細念佛三昧門：於一毛孔見一切佛成等正覺。
      得莊嚴念佛三昧門：於一念中見一切佛於一切世界成等正覺，神力自在。
      得清淨世念佛三昧門：見一切佛慧光普照，轉妙法門。
      得淨心念佛三昧門：自心明了見一切佛。
      得淨業念佛三昧門：見一切眾生諸業，如鏡中像。
      得自在念佛三昧門：見一切莊嚴法界諸佛充滿。
      得虛空等念佛三昧門：見如來身普照法界及虛空界。』

　　爾時，功德雲比丘告善財言：『善男子，南方有國名曰「海門」。彼有比丘
名曰「海雲」，汝應詣彼問菩薩行。』

　　『善男子，彼比丘者能分別說善根：具因善根、大地善根、大力善根，能讚
歎菩提因緣，廣摩訶衍。增廣波羅密力，顯現一切菩薩行海。善能清淨圓滿大願
，能令出生清淨普門莊嚴法門，生大悲力。』

　　時，善財童子，從功德雲比丘聞法歡喜，頭面禮足，繞無數匝，眷仰慈顧，
辭退南行。

    一心正念善知識教：智慧光明菩薩法門、菩薩三昧。觀察一切菩薩諸方便海
，園滿功德。心常樂見一切菩薩，念一切佛次第興世清淨功德。