大方廣圓覺陀羅尼經                              
                                                        
    於是彌勒菩薩在大眾中，即從座起，頂禮佛足，右繞      
三匝，長跪叉手而白佛言：『大悲世尊，廣為菩薩開密秘      
藏，令諸大眾深悟輪迴，分別邪正，能施末世一切眾生無      
畏道眼，於大涅槃生決定信，無復重隨輪轉境界，起循環      
見。』                                                  
                                                        
　　『世尊，若諸菩薩及末世眾生，欲遊如來大寂滅海，      
云何當斷輪迴根本？於諸輪迴有幾種性，修佛菩提幾等差      
別？迴入塵勞，當設幾種教化方便度諸眾生？惟願不捨救      
世大悲，令諸修行一切菩薩及末世眾生，慧目肅清，照曜      
心鏡，圓悟如來無上知見。』                              
                                                        
　　作是與已，五體投地，如市三請，終而復始、            
                                                        
    爾時，世尊告彌勒菩薩言：『善哉善哉，善男子，汝      
等乃能為諸菩薩及末世眾生，請問如來深奧秘密微妙之義      
，令諸菩薩潔清慧目，及令一切眾生，永斷輪迴，心悟實      
相，具無生忍，汝今諦聽，當為汝說。』                    
                                                        
　　時，彌勒菩薩奉教歡喜，及諸大眾默然而聽。            
                                                        
　　『善男子，一切眾生從無始際，由有種種恩愛貪欲，      
故有輪迴，若諸世界一切種性，卵生胎生濕生化生，皆因      
淫欲而正性命．當知輪迴，愛為根本，由有諸欲，助發愛      
性，是故能令生死相續。欲因愛生，命因欲有，眾生愛命      
，回依欲本，愛欲為因，愛命為果。由於欲境，起諸違順      
，境背愛心而生憎嫉，造種種業，是故復生地獄惡鬼，知      
欲可厭，愛業業道，捨惡樂善，復現天人，又知諸愛可厭      
惡故，棄愛捨樂，還滋愛本，便現有為增上善果，皆輪迴      
故，不成聖道。是故眾生欲脫生死，免諸輪迴，先斷貪欲      
及除愛渴。』                                            
                                                        
　　『善男子，菩薩變化示現人間，非愛為本，但以慈悲      
令彼捨愛，假諸貪欲而入生死，若諸末世一切眾生，能捨      
諸欲，及除憎愛，永斷輪迴，勤求如來圓覺境界，於清淨      
心便得開悟。』                                          
                                                        
　　『善男子，一切眾生由本貪欲，發揮無明，顯出五性      
差別不等，依二種障而現深淺。云何二障？一者理障，礙      
正知見，二者事障，續諸生死。』                          
                                                        
　　『云何五性？善男子，若此二帳未得斷滅，名未成佛      
，若諸眾生永捨貪欲，先除事障，未斷理障，但能悟入聲      
聞緣覺，未能顯住菩薩境界。』                            
                                                        
　　『善男子，若諸末世一切眾生，欲泛如來大圓覺海，      
先當發願，勤斷二障，二障已伏，即能悟入菩薩境界。』      
                                                        
　　『若事理障已永斷滅，即入如來微妙圓覺，滿足菩提      
及大涅槃。』                                            
                                                        
　　『善男子，一切眾生皆證圓覺，逢善知識，依彼所作      
因地法行，爾時修習，便有漸頓，若遇如來無上菩提正修      
行路，根無大小，皆成佛果。』                            
                                                        
　　『若諸眾生，雖求善友，遇邪見者，未得正悟，是則      
名為外道種性，邪師過謬，非眾生咎，是名眾生五性差別      
。』                                                    
                                                        
　　『善男子，菩薩唯以大悲方便，入諸世間，開發未悟      
，乃至示現種種形相，逆順境界，與其同事，化令成佛，      
皆依無始清淨願力。若諸末世一切眾生，於大圓覺，起增      
上心，當發菩薩清淨大願，應作是言：「願我今者住佛圓      
覺，求善知識，莫值外道及與二乘。」依願修行，漸漸諸      
障，障盡願滿，便登解脫清淨法殿，證大圓覺，妙莊嚴域      
。』                                                    
                                                        
　　爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言：『                  
                                                        
        彌勒汝當知，    一切諸眾生，                    
        不得大解脫，    皆由貪欲故，                    
        墮落於生死，    若能斷憎愛，                    
        及與貪嗔癡，    不因差別性，                    
        皆得成佛道。    二障永消滅，                    
        求師得正悟，    隨順菩提願，                    
        依止大涅槃。    十方諸菩薩，                    
        皆以大悲願，    示現入生死。                    
        現在修行者，    及末世眾生，                    
        勤斷諸愛見，    便歸大圓覺。』