大方廣圓覺陀羅尼經
於是普賢菩薩在大眾中即從座起,頂禮佛足,右繞三
匝,長跪叉手而白佛言:『大悲世尊,願為此會諸菩薩眾
,及為末世一切眾生修大乘者,聞此圓覺清淨境界,云何
修行。』
『世尊,若彼眾生,之如幻者,身心亦幻,云何以幻
還修於幻?』
『若諸幻性一切盡滅,則無有心,誰為修行?云何復
說修行如幻?』
『若諸眾生本不修行,於生死中,常居幻化,曾不了
知,如幻境界,令妄想心云何解脫?』
『願為末世一切眾生,作何方便,漸次修習,令諸眾
生永離諸幻。』
作是語已,五體投地,如是三請,終而復始。
爾時,世尊告普賢菩薩言:『善哉善哉,善男子,汝
等乃能為諸菩薩及末世眾生,修習菩薩如幻三昧,方便漸
次,令諸眾生得離諸幻,汝今諦聽,當為汝說。』
時,普賢菩薩奉教歡喜,及諸大眾默然而聽。
『善男子,一切眾生種種幻化,皆生如來圓覺妙心,
猶如空華從空而有,幻華雖滅,空性不壞。眾生幻心,還
依幻滅,諸幻盡滅,覺心不動。依幻說覺,亦名為幻,若
說有覺,猶未離幻,說無覺者,亦復如是,是故幻滅,名
為不動。』
『善男子,一切菩薩及末世眾生,應當遠離一切幻化
虛妄境界,由堅持遠離心故,心如幻者,亦復遠離,遠離
為幻,亦復遠離,離遠離幻,亦復遠離,得無所離,即除
諸幻。譬如鑽火,兩木相因,火出木盡,灰非煙滅,以幻
修幻亦復如是,諸幻滅盡,不入斷滅。』
『善男子,知幻即離,不作方便,離幻即覺,亦無漸
次。一切菩薩及末世眾生,依此修行,如是乃能永離諸幻
。』
爾時,世尊欲從宣此義,而說偈言:『
普賢汝當知, 一切諸眾生,
無始幻無明, 皆從諸如來,
圓覺心建立, 猶如虛空華,
依空而有相, 空華若復滅,
虛空本不動, 幻從諸覺生,
幻滅覺圓滿, 覺心不動故。
若彼諸菩薩, 及末世眾生,
常應遠離幻, 諸幻悉皆離,
如木中生火, 木盡火還滅,
覺則無漸次, 方便亦如是。』
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